LA CARTA A LOS ROMANOS

ESTUADIANDO LA CARTA A LOS ROMANOS
Primera parte
Tema: La justicia de DIOS.
Fecha: Año 56-57 dc.
Autor: san Pablo.
Lugar Corintio
Pablo regresa de la ciudad de Éfeso (la que hoy es TURQUIA) de su tercer viaje
misionero, a Grecia, Corintio (hoy Atenas) donde se prepara y recolecta ofrendas para
llevarla a Jerusalén a los creyentes pobres y allí en corintio se toma el tiempo para
escribir la carta a los romanos ciudad la cual no conocía y que no había visitado.
OBJETIVO: presentarse a si mismo a la iglesia de Roma para que esta orara por él, su
anhelo era planear su futuro ministerio en Roma. Con esta carta pablo hace una
exposición completa y ordenada de los principios del evangelio de JESUCRISTO el cual
él predicaba.
La carta a los romanos es la primera de las nueve, que están escritas por PABLO, la cual
contiene los mejores elementos esenciales de la fe cristiana; es considerada la
columna del cristianismo; aunque los fundadores eran desconocidos para el, en roma
ya había evidencia de ello, en hechos 2: 10 , dice:” en Frigia y Panfilia, en Egipto y en
las regiones de África más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos
como prosélitos”, (del diccionario strong del prosélutos, del alternado de que llega
de una región extranjero, i.e. (específicamente) que accede (se convierte) al judaísmo
(«prosélito»):-prosélito.). En romanos 16:3-15 pablo manda saludos a muchos que él
conoce y están en roma.
LACARTA A LOS ROMANOS TIENE 5 DIVISIONES
1) La condenación del hombre, lo que somos por naturaleza, lo que nos separa
de DIOS el pecado donde estando en pecado somos interiormente “no hay
justo, ni aun uno... No hay quien busque a DIOS “(ROM. 3:10-11). y
comprende del cap. 1 al 3:20.
2) La justificación: Pablo explica como DIOS nos provee de su justica, es decir nos
da la solución al problema del pecado, enviando a Jesucristo a la tierra para
tomar el juicio. Nosotros solo necesitamos fe y creer en él, lo que demuestra
que la salvación es por fe el único medio o remedio. Esta se encuentra del cap.
3:21 al 5:21.
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3) La santificación: si creemos en JESUCRISTO somos salvos, el nos compró con su
redención es decir pagó nuestro recate. Aquí nos explica que con la ayuda del
Espíritu santo y el poder de su justicia, tomamos decisiones correctas y
evitamos el pecado, mejor dicho para los que creemos en JESUCRISTO no hay
condena eterna. esto es del cap. 6,7, 8
4) La soberanía de DIOS. Israel es el olivo (los elegidos) y nosotros los gentiles,
(paganos) injertados en el olivo, sabemos que JESUCRISTO a lo suyo vino y lo
racharon pero la promesa sigue en pie, DIOS no ha terminado aún con ISRAEL.
5) El servicio a DIOS y habla que solo una persona que ha nacido de nuevo puede
servirá DIOS. Y son los cap. 12, 13,14.
Los caps. 15.16 son los saludos finales.
A partir de este momento le recomiendo abrir la biblia en el libro a los ROM.rv.65,
la idea es que compare los versículos a estudiar, los cuales vamos a ver en forma
exegética del v. 1 al 7.
ROM 1:1 “Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el
evangelio de Dios,
1:2 que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras,
1:3 acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David la
carne,
1:4 que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad,
por la resurrección de entre los muertos,
y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en
todas las naciones por amor de su nombre;
1:6 entre las cuales estáis también vosotros, llamados a ser de Jesucristo;
1:7 a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos:
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.
DESARROLLO
V1. Siervo; que no tiene derechos, ser totalmente esclavos pero con el honor que
Pablo lo dice, a JESUCRISTO, al igual en aquellos tiempos ser esclavo tenia una
connotación de compromiso y obediencia de servir a su amo, incluso con todo su
amor, humildad y entrega total.
Llamado a ser apóstol; DIOS tiene un propósito para cada uno de nosotros desde
antes de la creación del mundo, uno no es lo que quiere ser sino lo que DIOS tiene
para nosotros, obedecer al llamado no es fácil y menos descubrirlo y reconocer,
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para lo que fue llamado; es notorio ver a muchas personas hacer cosas que le no
corresponden. Por ejemplo lo que estoy haciendo ahora aquí en esta maquina, por
mi parte pienso que lo poco que he aprendido de mi pastor y los evangelios yo los
pueda dar a conocer a otros, bien sea por este medio o testificando de
JESUCRISTO, nosotros como cristianos debemos saber a que hemos sido llamados
el Espíritu Santo nos lo revela.
Apartado para el evangelio de DIOS.
Nos muestra aquí la presciencia de DIOS, lo que él conoce desde antes
predestinación y era apartado para el evangelio, (del griego dar a conocer las
buenas nuevas), (el buen mensaje de la salvación) es decir predicar la palabra de
DIOS pero dando buen ejemplo en su modo de vivir, que era agradándole en todo.
V2. Aquí se refiere al antiguo testamento, que desde los primeros profetas ya venia
la promesa que ahora pablo estaba experimentando. Recordemos que Pablo era
un conocedor de antigua ley (Sagradas Escrituras alas que se refiere)
En Gen. 3- 15l as Escrituras hablan de la simiente de donde había de nacer
Jesucristo. “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú la herirás en el talón”.
V3 este versículo corrobora lo anterior, nos asegura que es acerca de JESUCRISTO
de linaje de David. (Mire mateo 1 la genealogía de JESÚS). De manera que todas las
generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde David hasta la
deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo,
catorce.
V4 Pablo tenía la autoridad moral para hablar de JESUCRISTO el cual le reconoció
como hijo de DIOS por el Espíritu de santidad; tenía muy claro que era de la
simiente divina por medio del Espíritu santo y su resurrección de entre lo muertos.
V5 ¿como recibimos la gracia? (la salvación) fue por medio de nuestro Señor
Jesucristo; ¿Quién hallo gracia en nosotros? pues DIOS la cual nos la dio sin
merecerla, DIOS por su gracia nos sustenta en todo. Pablo se declara APOSTOL
porque el si sabia a que fue llamado. Pablo recibió la gracia capacitadora para ser
apóstol con toda obediencia al evangelio en todas las naciones; nosotros no
escogemos el ministerio (como servirle a DIOS).
V6 para esto último que es el evangelio, también nosotros hemos sido llamados a
cumplir una vez que recibimos a cristo junto con la salvación y vida eterna.
V7 Roma capital del imperio donde había todo tipo de dioses, pero Pablo les dijo
ustedes son llamados a ser santos apartados para DIOS; recordemos que les habla
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a los hermanos en cristo a los amados por DIOS. “Gracia y paz a vosotros, de Dios
nuestro Padre y del Señor Jesucristo”. La gracia la da el padre la paz Jesucristo.
Terminamos primera introducción que hace pablo como presentación y se
despide con una deseo se su corazón. (Primera parte del saludo introductorio
mas adelante vemos la segunda parte del v 8 al 15).
VISTA GENERAL DE LA CARTA
¿Cómo puede una persona estar “en relación correcta “con Dios? ¿Cómo puede
una persona tener perdonado el pecado que lo separa de Dios y gozar de
aceptación completa por El? Esta es una pregunta muy antigua (Job 9:2) e
importante, hoy y siempre, porque Dios creó al ser humano por esa misma razón:
gozar de compañerismo con El. La respuesta más completa en la Biblia se
encuentra en esta carta escrita a cristianos en Roma. El apóstol Pablo (1:1) escribió
esta carta en el año 57 d.C. durante una breve estancia en Corinto, Grecia (16:1-2).
La ciudad imperial de Roma era el centro urbano más grande e importante en esos
días, y la vida bajo la mano pesada de los emperadores romanos (Claudio 41-54
d.C. y Nerón 54-68 d.C.) era a veces opresiva. Los cristianos confrontaron la
opresión al tener prohibido reunirse abiertamente para adorar. Pablo, un judío
cristiano y ciudadano romano, tenía una profunda preocupación por los cristianos
de Roma, y por todos los que necesitan la respuesta correcta a esta pregunta. En el
saludo introductorio (1:1-15), él describe su gran deseo de ser de ayuda.
¿Hay alguna manera para estar en la correcta relación con Dios por el esfuerzo
personal, ya sea por logros seculares o fervor religioso? La respuesta es un
resonante ¡NO! El apóstol Pablo demuestra que ni los gentiles ni los judíos tienen
mérito alguno delante de un Dios santo, ni justicia propia con la cual puedan
satisfacerle (1:18-3:20).
Si alguien va a estar “en relación correcta”, Dios mismo tiene que proporcionar
gratuitamente la justicia necesaria, que debe recibirse por la fe (3:21-31). Abraham
fue justificado o “declarado justo” de esta manera: por gracia por medio de la fe
(cap. 4). Ya sea que alguien haya vivido antes que la ley de Dios fuera dada por
Moisés, como Abraham, o después, todos son justificados de la misma manera
(cap. 5), a fin de que “la gracia reine por medio de la justicia para vida eterna,
mediante Jesucristo nuestro Señor.”
Puesto que estar en relación correcta con Dios proviene por medio de la fe en el
don gratuito de un salvador, Jesucristo, ¿importará cómo viva un creyente?
¿“Continuaremos en pecado para que la gracia abunde?”“¡De ningún modo!”, es la
respuesta (6:2). Los capítulos seis y siete enseñan cómo el individuo justificado por
la fe puede experimentar victoria sobre el pecado en la vida diaria. Pablo reconoce
la lucha interior entre la pecaminosa naturaleza humana y la nueva naturaleza
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recibida por la fe (cap. 7). De inmediato, él indica que la presencia misma de la
lucha es evidencia de que la obra santificadora de Dios está en acción. El creyente
continuamente está siendo conformado a la semejanza de Cristo. A causa de la
correcta relación con Dios, el cristiano es inmune a la condenación de Dios, a la
acusación de Satanás y a la separación del amor de Cristo (cap. 8).
Muchos de los primeros lectores de esta carta eran cristianos provenientes del
judaísmo, quienes se preguntarían, “¿Estas noticias libertadoras acerca de la
justificación por la fe para los individuos, ya sean judíos o gentiles, nulifican las
promesas de bendición de Dios a Israel?”(11:25-29). Pablo trata esta cuestión en
los capítulos 9-11. La elección por Dios de Israel en el pasado, sigue firme (cap. 9).
El rechazo de Cristo como el Mesías por Israel, dio oportunidad de ser salvos por
medio de la fe tanto a gentiles como a judíos, y llegar a ser descendientes
espirituales de Abraham (cap. 10). En el plan soberano de Dios, vendrá un tiempo
cuando “todo Israel será salvo” por medio del Libertador, Jesucristo (cap. 11).
La persona que está en la correcta relación con Dios (justificado por gracia por
medio de la fe) tiene la responsabilidad de servir a otros en la iglesia, usando los
dones que el Espíritu Santo da (cap. 12). Los cristianos deben ser ejemplo de
sumisión a las autoridades públicas (cap. 13). Pablo instruye también a sus lectores
a vivir en paz con creyentes cuyas convicciones puedan diferir de las suyas en las
cosas donde la Biblia no es específica (caps. 14-15:21). Después de expresar su
esperanza de ver a los cristianos en Roma, quizás por primera vez (1:10-11), Pablo
menciona por nombre a 34 personas (cap. 16) que lo estimularon en la extensión
del evangelio: las buenas noticias acerca de cómo se puede tener una relación
correcta con Dios.
SEGUNDA PARTE DEL SALUDO DE INTRODUCCION
ROM 1:8 Primeramente doy gracias a mi Dios, mediante Jesucristo, por todos
vosotros, porque vuestra fe se divulga por todo el mundo.
1:9 Dios, a quien sirvo en mi espíritu anunciando el evangelio de su Hijo, me es
testigo de que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones,
1:10 rogando que de alguna manera, si es la voluntad de Dios, tenga al fin un
próspero viaje para ir a vosotros,
1:11 porque deseo veros, para comunicaros algún don espiritual, a fin de que
seáis fortalecidos;
1:12 esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es común a
vosotros y a mí.

1:13 Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he
propuesto ir a vosotros para tener también entre vosotros algún fruto, como lo
he tenido entre los demás gentiles, pero hasta ahora he sido estorbado.
A griegos y a no griegos,[10] a sabios y a no sabios soy deudor.
Así que, en cuanto a mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a
vosotros que estáis en Roma. .
PRIMERA PARTE
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